五四青年节已经过去好几天了，但是除了一些年复一年的意识形态的宣传之外，似乎体会不到其他什么，虽然今年是五四运动90周年。但是进步还是可以看到的，比如《中国新闻周刊》和《南方人物周刊》都做了专题报道，撰写的文章在参阅许多权威资料的基础上做到了基本的客观，更是着力于消除大众对曹章陆三人“卖国贼”的脸谱式论断。
对于五四运动本身，这里显然说得清楚。但是对于“十月革命的一声炮响……”这种“放炮论”我是不同意的。想要了解的话，我推荐美国历史学家周策纵的《五四运动：中国的思想革命》一书，这是详细全面公正的一本书。
把五月四号定为青年节是在49年12月的事情。在中国任何节日都是欢欢喜喜地大家庆祝一番了事，三八是给妇女放天假并不关注什么妇女权利改善与否，五一更是七天乐（当然现在是三天）更是与劳动者的权利没有一毛钱关系。那么青年节的精神是什么呢？爱国？如果是这样的话（事实上现在就是这么宣传的）那么我就很怀疑设立青年节的动机了，如同怀疑“学雷锋”活动一样。我想，青年人最有价值的东西总该不是爱国吧。
其实早在民国时代就有青年节了，时间是每年的农历三月廿九，为什么会定在这一天呢？因为在1911年4月27日也就是辛亥年三月廿九，在广州发生了黄花岗事件，革命军共有72人丧生。可能是为了纪念牺牲的青年也可能是为了激励青年人的精神，但是到了国民党去台之后同样难免意识形态的迷障，从“总统”的“共匪”等等字眼可以发现彼岸的青年节也难逃厄运。
我们需要怎样的青年节呢？首先，这是我们青年人自己的节日，在这天不需要任何领导来给我们讲话，不要学习任何指定的思想，不需要一台演给前排领导看的晚会。因为我们有自己的话，因为我们有思想，因为我们可以有自己的精彩。然后就是与理性独立和怀疑精神为认同。这些才是青年人最有价值的东西。
2009年5月14日星期四
从李白是偶像派诗人说起
上“马克思主义哲学”课的时候，老师大概是为了教训一下我们这“娱乐至死”的一代，她便举了了一个例子，现在的中学生在语文考试的时候对李白是属于什么派的诗人的时候，该中学生的答案是“偶像派”，接着下面响起一片笑声，那个老师也露出了得意的笑容。
我不知道大家为什么会笑？大概不会是笑老师举得这个脑残的例子吧。对于这个老师的脑残，容许我多说句题外话，在第一次上这门课的时候，为了证明马克思是人类史上前无古人后无来者的最牛逼的哲学家的时候（其实马克思在严格意义上首先是一个社会学家），她举出了马克思在多少次在杂志报纸的评选中不是第一就是第二的例子，甚至奚落康德连前20都排不到。当时我就震惊了，这便是一个大学老师为了说服学生采取的思路吗！这不正是这个娱乐时代的粉丝思路吗？！我看她连最起码的马恩选集（作为马哲教师）都未必读过。
好了，言归正传。这位老师在举出李白是偶像派这个例子的时候有没有想过其实把李白归为浪漫派便是绝对的真理吗？肯定没有，而且下面这些发笑的同学之中又有多少有这样的质疑呢？其实她的思路很简单，因为偶像派和实力派是我们对明星的分法，把它用在我们伟大的诗人身上，是不是亵渎先灵呢？而浪漫派和现实派则是古今中外一脉相承的分法，当然更重要的是标准答案里是这么写的，不幸的是我们之中的大多数都是背标准答案过来的。
再来说说李白真的不可以是偶像派的吗！以我对明星浅陋的知识大概偶像派是指陈冠希（当然是在艳照门之前）一类外表大于实力的（唱功演技之类的），而实力派当然是指很丑很温柔的赵传之类的，至于另外一些如刘德华大概可以称得上是实力+偶像派吧。再来说李白，李白长得怎样现在当然是无从可考据了，《新唐书 李白传》里有“是子天才英特，少益以学，可比相如。”司马相如是大帅哥相比李白不会差到哪里去，而且李白年少便纵情山水颇有杰克凯鲁亚克小说中嬉皮士的精神，对于无知少女还是很有吸引力的。以上关于样貌的当然只是戏谑之说，当从写诗的功力来说大概也是偏向于偶像的，因为李白不像杜甫那样擅长于写律诗是众所周知的事实，他擅长的是七绝和古诗，而律诗有严格的韵律要求所以更体现实力。和杜甫比起来李白应该算个偶像派吧，但是在那个写诗和现在写博客一样的朝代里，李白和绝大多数诗人比起来还是属于实力派的，综上李白应该是偶像+实力派的才是嘛。
其实把有学生把李白归类为偶像派诗人是我们的教育做的孽。一方面造成我们知道的诗人无非李杜几人，而且还规定了他们是哪个派。另一方面则是造成我们面对这样的权威竟然不会质疑。
那么，李白是哪个派的有这么重要吗？我的答案是一点儿也不重要，甚至不比你早餐吃苹果派还是蛋黄派重要，重要的是为什么说李白是浪漫派或偶像派的。但是不重要不是指不需要，分门别类对于研究记忆还是很有必要的，浪漫实力之别是分割而言，而湖畔桐城之别则是地域而言等等。所以只要你经过自己的思考和归纳，那么少了武当都无所谓了，当然在这之前，要好好读他们的作品——而这点正是我们现在最最欠缺的。
我不知道大家为什么会笑？大概不会是笑老师举得这个脑残的例子吧。对于这个老师的脑残，容许我多说句题外话，在第一次上这门课的时候，为了证明马克思是人类史上前无古人后无来者的最牛逼的哲学家的时候（其实马克思在严格意义上首先是一个社会学家），她举出了马克思在多少次在杂志报纸的评选中不是第一就是第二的例子，甚至奚落康德连前20都排不到。当时我就震惊了，这便是一个大学老师为了说服学生采取的思路吗！这不正是这个娱乐时代的粉丝思路吗？！我看她连最起码的马恩选集（作为马哲教师）都未必读过。
好了，言归正传。这位老师在举出李白是偶像派这个例子的时候有没有想过其实把李白归为浪漫派便是绝对的真理吗？肯定没有，而且下面这些发笑的同学之中又有多少有这样的质疑呢？其实她的思路很简单，因为偶像派和实力派是我们对明星的分法，把它用在我们伟大的诗人身上，是不是亵渎先灵呢？而浪漫派和现实派则是古今中外一脉相承的分法，当然更重要的是标准答案里是这么写的，不幸的是我们之中的大多数都是背标准答案过来的。
再来说说李白真的不可以是偶像派的吗！以我对明星浅陋的知识大概偶像派是指陈冠希（当然是在艳照门之前）一类外表大于实力的（唱功演技之类的），而实力派当然是指很丑很温柔的赵传之类的，至于另外一些如刘德华大概可以称得上是实力+偶像派吧。再来说李白，李白长得怎样现在当然是无从可考据了，《新唐书 李白传》里有“是子天才英特，少益以学，可比相如。”司马相如是大帅哥相比李白不会差到哪里去，而且李白年少便纵情山水颇有杰克凯鲁亚克小说中嬉皮士的精神，对于无知少女还是很有吸引力的。以上关于样貌的当然只是戏谑之说，当从写诗的功力来说大概也是偏向于偶像的，因为李白不像杜甫那样擅长于写律诗是众所周知的事实，他擅长的是七绝和古诗，而律诗有严格的韵律要求所以更体现实力。和杜甫比起来李白应该算个偶像派吧，但是在那个写诗和现在写博客一样的朝代里，李白和绝大多数诗人比起来还是属于实力派的，综上李白应该是偶像+实力派的才是嘛。
其实把有学生把李白归类为偶像派诗人是我们的教育做的孽。一方面造成我们知道的诗人无非李杜几人，而且还规定了他们是哪个派。另一方面则是造成我们面对这样的权威竟然不会质疑。
那么，李白是哪个派的有这么重要吗？我的答案是一点儿也不重要，甚至不比你早餐吃苹果派还是蛋黄派重要，重要的是为什么说李白是浪漫派或偶像派的。但是不重要不是指不需要，分门别类对于研究记忆还是很有必要的，浪漫实力之别是分割而言，而湖畔桐城之别则是地域而言等等。所以只要你经过自己的思考和归纳，那么少了武当都无所谓了，当然在这之前，要好好读他们的作品——而这点正是我们现在最最欠缺的。
2009年4月28日星期二
End of April
四月马上就要过去，我尽量避免伤春悲秋，毕竟季节只是更替循环，来年还有来的。但是这个学期也转眼过去一半，这是我翻看日历时的触动，但还不至于颤栗。哦，好快。
看到博客上帖子列表上接二连三的草稿，什么心语之类的东西没有必要写出来。而读书笔记总是做得不系统，东一点西一点，思考更是不完整，所以常常写了几句就不再继续了。天天会有这样那样的事情发生，所谓国家大事自然有人品头论足，和我相关不大。
匆匆翻完几本书算是这个四月的唯一收获，更大的问题是我发现自己的书已经多到用接下去的大学时间也不可能看完的地步，而我却有总是忍不住要添置。
今晚放纵自己，看球。发现自己已经远离足球soooooooooooo far！
看到博客上帖子列表上接二连三的草稿，什么心语之类的东西没有必要写出来。而读书笔记总是做得不系统，东一点西一点，思考更是不完整，所以常常写了几句就不再继续了。天天会有这样那样的事情发生，所谓国家大事自然有人品头论足，和我相关不大。
匆匆翻完几本书算是这个四月的唯一收获，更大的问题是我发现自己的书已经多到用接下去的大学时间也不可能看完的地步，而我却有总是忍不住要添置。
今晚放纵自己，看球。发现自己已经远离足球soooooooooooo far！
2009年4月24日星期五
张东荪和孙东东
北大出了个孙东东，这是近期的事。北大还出了一个张东荪，在她还叫燕京的时候。把他们两个放在一起写纯粹是因为有那么一点相似的名字。但是既然放到了一起那么一定是有目的的，是啊，时间过去了半个多世纪，可时代进步了多少？看看这两人以及发生在他们身上的事情，似乎可以有一点启示。
孙东东说出的是那句百分之九十九，而张东荪则在49年投下了唯一反对当国家主席的一票。他们的厄运就此开始，前者是因为说错了话而被举国声讨，这说明这个国家的人在进步，而后者因为坚持自己的立场而被判叛国罪，说明这个国家在一开始就是不正常的。
据说现在要找北大讨个说法，当然是避而不见，而北大也把孙东东藏的好好的；戴晴写了一本书——《在如来手掌中——张东荪和他的时代》由于众所周知的原因不能在国内出版，在香港中文大学出版之后，想要在北大开一个新书的介绍会，介绍书同时也介绍张东荪——这个曾经北大工作过的人，他们紧闭大门，北大之大竟然容不下一个张东荪，却容得了孙东东之流。这说明北大已经不是当年的燕京，而彼时的司徒雷登已经被此时的党委书记取代。
至于其他，不想也不必多说。
孙东东说出的是那句百分之九十九，而张东荪则在49年投下了唯一反对当国家主席的一票。他们的厄运就此开始，前者是因为说错了话而被举国声讨，这说明这个国家的人在进步，而后者因为坚持自己的立场而被判叛国罪，说明这个国家在一开始就是不正常的。
据说现在要找北大讨个说法，当然是避而不见，而北大也把孙东东藏的好好的；戴晴写了一本书——《在如来手掌中——张东荪和他的时代》由于众所周知的原因不能在国内出版，在香港中文大学出版之后，想要在北大开一个新书的介绍会，介绍书同时也介绍张东荪——这个曾经北大工作过的人，他们紧闭大门，北大之大竟然容不下一个张东荪，却容得了孙东东之流。这说明北大已经不是当年的燕京，而彼时的司徒雷登已经被此时的党委书记取代。
至于其他，不想也不必多说。
2009年4月15日星期三
只能无题
草稿箱里是两个星期之前写了个开头的孟子读书笔记，那时候才看完梁惠王上，到现在还是看得很慢很慢。这是一本什么时候都可以读的书，只要翻开那本之前存放在密集书库封面发黄的繁体孟子译注，便可以静心无论是在无聊的钢结构课上还是在嘈杂的大自习室。
孟子之外，还有什么。我只能在一次想起TS艾略特，四月是残酷的。东北的维度和北美大概相近吧，以至于每年我都会有这样的感慨，即便这样今早气温骤降至个位数还是让我有点措手不及，四月的新英格兰会有怎样的天空？
几天之前好像也去踏青过了，花径、花墙、花海……唯一的遗憾是只有那么几种花只有那么几个姿态只有那么几个人。
2009年4月8日星期三
2009年4月7日星期二
看杂志怎么写曾国藩
在南方周末上看到南方人物周刊的广告，一下子就把我吸引过去了，曾国藩！让我大吃一惊，这可是死了100多年的人了，几乎和杂志这种快餐资讯格格不入。我记得三联做过一期孔子的封面人物，不过他们不过是在于大师开始窜红的那段时间，显然是讨好读者或者是抢占早已饱和的市场，一个字，俗。再说了，做孔子和做曾国藩的不同之处太大了。
关于曾国藩，要说的是在是太多了。闲扯一些无聊的，冰鉴啦，家书啦，厚黑啦。杨国强写过一本书叫做《义理与事功之间的徘徊》，这两个名词概括的实在是很恰当，用来形容那一代人（诸如曾李张左）也很贴切。
他们这次做的是曾国藩家族，自然是骁勇的曾国荃和数理天才曾纪泽，不知道他们会怎么写，去了两次书报摊都没有。其实，按照门第的传统，曾的家族还应该包括他的门生。
2009年4月5日星期日
清明时节
扫墓在我们乡下叫上坟，昨天家里的一大群人就驱车回乡上坟，在清明。我看到他们拍的照片和视频，很夸张地亮出一叠叠百元大钞做发哥在赌神中的得意样，然后投入火堆中，然后很高兴地和周围的人攀谈，不时发出爽朗的笑声。这么多人在一起不容易啊，应该感谢死去的人。
连老房子是什么样都忘记得差不多了，更何况是老太坟。几次都有强烈地要回去，哪怕只是看一眼的冲动，但终究还是没有回去，知道她变得我彻底不认识。如今的家乡就像那些在火盆里化为灰烬的百元冥币一样，就算有过虚假的繁荣也难免在瞬间凋敝。如张爱玲所说，我们回不去了。
这是弟弟捎来的一帧照片，朝南的山墙在现在看来竟然还有一点韵味，鱼塘相比早就干涸了吧，还有这株闯入视线的批把，在我的记忆里他从来没有结过果实，倒是批把叶治疗过我的咳嗽。
2009年4月4日星期六
敏感
北风说：这是一个浑身都是阴蒂的国家，全是敏感带，随处一碰就跳起来。
前几天我就碰到了其中的一个敏感的小阴蒂。据说一班有两个学生已经休学了，原因是他们得了肺结核不得不回家，其中严重的一个已经是肺穿孔，听着知情同学的描述我不禁毛骨悚然。到了第二天的课间，果然有班干部站起来宣布这件事情，然后交代两件事情，一是平时和一班有接触的人最好去医院检查一下，二是叫我们不要对其他学院的同学提起这件事情。第一点我是非常同意的，但是还不够，这点应该由领导来组织（他们都死哪里去了）虽然肺结核没有以前那么可怕的了，但毕竟是传染病啊，况且已经有严重的病例。一班的同学全班都去检查了，还好再没有发现一例，我们班也没有检查出来，而我平时基本上很少和他们来往，应该没有什么问题。但是对于他说的第二点我就很不理解了，我操，03年非典的时候那些居庙堂之高的人不就是这样的吗！如果他们考虑的是所谓的稳定以及他们的乌纱，那么，你，仅仅是一个班干部为了什么呢？！我只能说这是悲哀，因为我们在这样的环境里早已耳濡目染，潜移默化之中，我们都已经学会了那一套，要知道我们还没有进入那个组织呢！但是精髓都已经掌握了。
这件事再简单不过了，出现了传染病病例当然要让全校的学生都知道，早点应对。古人说未雨绸缪，现在雨都浇到你鸡巴上，还跟阴蒂一样敏感。
前几天我就碰到了其中的一个敏感的小阴蒂。据说一班有两个学生已经休学了，原因是他们得了肺结核不得不回家，其中严重的一个已经是肺穿孔，听着知情同学的描述我不禁毛骨悚然。到了第二天的课间，果然有班干部站起来宣布这件事情，然后交代两件事情，一是平时和一班有接触的人最好去医院检查一下，二是叫我们不要对其他学院的同学提起这件事情。第一点我是非常同意的，但是还不够，这点应该由领导来组织（他们都死哪里去了）虽然肺结核没有以前那么可怕的了，但毕竟是传染病啊，况且已经有严重的病例。一班的同学全班都去检查了，还好再没有发现一例，我们班也没有检查出来，而我平时基本上很少和他们来往，应该没有什么问题。但是对于他说的第二点我就很不理解了，我操，03年非典的时候那些居庙堂之高的人不就是这样的吗！如果他们考虑的是所谓的稳定以及他们的乌纱，那么，你，仅仅是一个班干部为了什么呢？！我只能说这是悲哀，因为我们在这样的环境里早已耳濡目染，潜移默化之中，我们都已经学会了那一套，要知道我们还没有进入那个组织呢！但是精髓都已经掌握了。
这件事再简单不过了，出现了传染病病例当然要让全校的学生都知道，早点应对。古人说未雨绸缪，现在雨都浇到你鸡巴上，还跟阴蒂一样敏感。
2009年4月3日星期五
乱想一点
《潜流》中有一篇秦晖老师写的长文，介绍的是科索沃问题的历史根源，看了之后除了扫盲之外还有一点想法。
首先是民族主义。和其他任何主义一样，对于民族主义我也只能说出一些皮毛的东西，至于他到底是一个什么东西还真是说不清楚。现在世界上大规模的战争少见，更多的冲突都是因为民族的关系，科索沃问题也是如此。分化以前的南斯拉夫比较复杂，很很多不同民族的国家加入形成的联盟，那么为什么其他民族没有出现危机而恰恰是阿尔巴尼亚人的科索沃会一直灾难重重，最主要的原因阿尔巴尼亚人除了居住在阿尔巴尼亚之外还有一部分已经独立出去了，成为那个当初和我们中国是兄弟的阿尔巴尼亚。这些都是近代的事情，至于更早以前的民族发源，征服统治我觉得都不是重要的问题，因为那时候似乎还没有民族国家的概念。那么为什么又会出现一族两国的局面呢？那就要看第二个问题了。
第二个问题是利益。虽然一部分阿族人脱离南斯拉夫成立阿尔巴尼亚，但是这个社会主义国家的生活水平大大低于科索沃——虽然科索沃的经济在南是最落后的。所以在某个若即若离的时刻，他们并没有选择成立民族国家。所以除了民族的认同之外，利益还是要考虑的，毕竟如果一个国家连最基本的保障都无法提供，你再怎么爱有什么用呢。
最后是政治大腕。讨论这段历史，谁都无法回避两个人物——铁托和米洛舍维奇，他们可以说是截然不同的两个人，前者反对当时盛行的“大塞尔维亚”而让当时的科索沃阿族人暂时作出留下来的选择，按韦伯的说法，这是魅力型的统治。而米洛舍维奇的“狂飙”几乎是造成现在科索沃独立的原因。
个人认为，所谓民族，国家对于个人到底而言只是一种认同——如果要与其他的民族国家相比较的话，这种认同本质上和认同自己成长的泥土没有区别，是无法用价值去判断的东西。但是现在大家所说的民族，国家则是参合了很多东西的一个模糊概念。
首先是民族主义。和其他任何主义一样，对于民族主义我也只能说出一些皮毛的东西，至于他到底是一个什么东西还真是说不清楚。现在世界上大规模的战争少见，更多的冲突都是因为民族的关系，科索沃问题也是如此。分化以前的南斯拉夫比较复杂，很很多不同民族的国家加入形成的联盟，那么为什么其他民族没有出现危机而恰恰是阿尔巴尼亚人的科索沃会一直灾难重重，最主要的原因阿尔巴尼亚人除了居住在阿尔巴尼亚之外还有一部分已经独立出去了，成为那个当初和我们中国是兄弟的阿尔巴尼亚。这些都是近代的事情，至于更早以前的民族发源，征服统治我觉得都不是重要的问题，因为那时候似乎还没有民族国家的概念。那么为什么又会出现一族两国的局面呢？那就要看第二个问题了。
第二个问题是利益。虽然一部分阿族人脱离南斯拉夫成立阿尔巴尼亚，但是这个社会主义国家的生活水平大大低于科索沃——虽然科索沃的经济在南是最落后的。所以在某个若即若离的时刻，他们并没有选择成立民族国家。所以除了民族的认同之外，利益还是要考虑的，毕竟如果一个国家连最基本的保障都无法提供，你再怎么爱有什么用呢。
最后是政治大腕。讨论这段历史，谁都无法回避两个人物——铁托和米洛舍维奇，他们可以说是截然不同的两个人，前者反对当时盛行的“大塞尔维亚”而让当时的科索沃阿族人暂时作出留下来的选择，按韦伯的说法，这是魅力型的统治。而米洛舍维奇的“狂飙”几乎是造成现在科索沃独立的原因。
个人认为，所谓民族，国家对于个人到底而言只是一种认同——如果要与其他的民族国家相比较的话，这种认同本质上和认同自己成长的泥土没有区别，是无法用价值去判断的东西。但是现在大家所说的民族，国家则是参合了很多东西的一个模糊概念。
2009年3月31日星期二
这样推荐一本书
前一段时间看完徐贲的《人以什么理由来记忆》，一直到现在书中提到的几个问题一直是这段时间胡思乱想都会触碰的交集。记忆，最广的定义可能是过去的事情吧，然后可以分为自己经历过的和没有经历的——对于他们，我们能做什么？
今天在经济观察报上看到一篇访谈，对象是最近的一本书《七十年代》的编者之一李陀，他对最后一个问题的回答让我动容，很少有人这样向别人推荐一本书的，他说：我向这些读者保证，这是一本好看的书，也是一本有特别价值的书。 很真诚，很朴实，也很要命的一句话。
经济观察报：你有没有假想过，没有经历过这个时代的人，看到这本书的感受是什么？
李陀：我和北岛做这本书的时候，真想不清楚是给谁读。当然七十年代度过自己青少年时代的这批人，肯定是我们的读者，但是只给他们看，意义不够大。说不客气话，他们都已进入老年了，无论如何，不再是变革社会、变革生活的主角。理想的读者，当然是今天的年轻人，昨天的历史，昨天的经验，应当对他们有用。但现在很多青年人更喜欢 《还珠格格》、《武林外传》，他们会看《七十年代》吗？当然，我希望这书能引起他们的注意和兴趣，我向这些读者保证，这是一本好看的书，也是一本有特别价值的书。
今天在经济观察报上看到一篇访谈，对象是最近的一本书《七十年代》的编者之一李陀，他对最后一个问题的回答让我动容，很少有人这样向别人推荐一本书的，他说：我向这些读者保证，这是一本好看的书，也是一本有特别价值的书。 很真诚，很朴实，也很要命的一句话。
经济观察报：你有没有假想过，没有经历过这个时代的人，看到这本书的感受是什么？
李陀：我和北岛做这本书的时候，真想不清楚是给谁读。当然七十年代度过自己青少年时代的这批人，肯定是我们的读者，但是只给他们看，意义不够大。说不客气话，他们都已进入老年了，无论如何，不再是变革社会、变革生活的主角。理想的读者，当然是今天的年轻人，昨天的历史，昨天的经验，应当对他们有用。但现在很多青年人更喜欢 《还珠格格》、《武林外传》，他们会看《七十年代》吗？当然，我希望这书能引起他们的注意和兴趣，我向这些读者保证，这是一本好看的书，也是一本有特别价值的书。
2009年3月30日星期一
2009年3月26日星期四
无题
在学校过得都是群居生活，偶尔饭后去买一瓶水和大家分开，然后一个人走回图书馆。抬头看见太阳躲进云层中，硬邦邦的颜色如岩石一般，但这已是小小的安慰。如果没有那些渺远的行云——这里——简直就是艾略特的“荒原”。
不知道说些什么，很久以来就是这样，于是什么都不说。所以，现在还是不说。
不知道说些什么，很久以来就是这样，于是什么都不说。所以，现在还是不说。
2009年3月19日星期四
2009年3月17日星期二
装逼
某日在图书馆发现了商务版的拜萨因的《政治学说史》，真可谓相见恨晚。把上下两册搬出书库在自习室打算饕餮一番，发霉的味道自是不怎么样。更要命的是又出现了那个老问题。
这个老问题就是西方的那一套总是要从希腊讲起，希腊的那部分不是我不喜欢也不是他们不好，可是每一次看古希腊的那一部分总是会出现各种问题，加上历史知识匮乏，常常看几页就打瞌睡。罗素的那本西方哲学史也是这样，先是希腊，然后经院，然后才是近代现代。另外有一本麦克米兰的《西方政治思想史》还是这样，从古希腊的城邦讲到罗马教皇然后才是近代启蒙自由主义之类的，而我也是熬到自由主义的穆勒之后就坚持不住了，更不用说只有的黑格尔马克思列宁了。
于是，我决定明天就去还书。
这个老问题就是西方的那一套总是要从希腊讲起，希腊的那部分不是我不喜欢也不是他们不好，可是每一次看古希腊的那一部分总是会出现各种问题，加上历史知识匮乏，常常看几页就打瞌睡。罗素的那本西方哲学史也是这样，先是希腊，然后经院，然后才是近代现代。另外有一本麦克米兰的《西方政治思想史》还是这样，从古希腊的城邦讲到罗马教皇然后才是近代启蒙自由主义之类的，而我也是熬到自由主义的穆勒之后就坚持不住了，更不用说只有的黑格尔马克思列宁了。
于是，我决定明天就去还书。
2009年3月14日星期六
无题
在这个季节实在没有理由只用黑白。
但是北方的一切都如此糟糕，在真正的春天来临之前，而这里的春天总是姗姗来迟。于是那些关于色彩关于生命关于气息关于温度的一切体会都要从对家乡的回忆和南方的想象中汲取。
这是在离开丽水之前的最后几帧照片之一，奢华的防洪堤坝，巨大的人工湖，再里面就是崭新但是诡异的新建小区以及这个城市。这一片菜地就在防洪堤和人工湖的夹缝之中，这里完全颠覆了我对油菜花那种在雾气中连成一片与江南的白墙黛瓦相得益彰的印象。即便如此，我还是选择最滥俗的角度构图。
锻炼的人出来好早，她欢快地唱着一首我早已不听的歌，活泼地蹦蹦跳跳，于是我抓拍到了这这张。
2009年3月6日星期五
书摘
这几天在读徐贲的《人以什么理由来记忆》，还没有读完，先摘几句以飨鲜来之客。
人生在世，被抛入这世界是荒诞的。人必须在荒诞中生活，以骄傲的对抗来生活。对抗是在经验告诉我们理性不能解释任何事情的时候，仍然坚持理性。……对抗是在理性和人的尊严不再有意义的时候，仍然把他们当作最高价值。在荒诞中生活就是不断反抗荒诞生活的一切条件，永远拒接在这种生活中安逸求生。
世界还是这个世界，人还是这些人。荒诞的不在世界亦不在人，而在二者的关系。这二者如此地对，却又如此不可分，因此才荒诞。世界、人、历史并无先在的意义，人必须自己将意义赋予他的生存世界和经历，出发点便是对存在荒诞的认识。
她（阿伦特）认为，在犹太人记忆这场灾难时，不提起自己在其中的那一部分责任，那是一种“集体自我欺骗”，一种集体失忆。她指出，集体自我欺骗比说谎更危险，这种欺骗是施加在记忆群体内部的暴力。那些以民族自豪，团结稳定，向前看等名义来禁止讨论的问题并不会就此消失，反倒会造成集体记忆中的许多的“忘却的空白”严重危害群体的未来。
人生在世，被抛入这世界是荒诞的。人必须在荒诞中生活，以骄傲的对抗来生活。对抗是在经验告诉我们理性不能解释任何事情的时候，仍然坚持理性。……对抗是在理性和人的尊严不再有意义的时候，仍然把他们当作最高价值。在荒诞中生活就是不断反抗荒诞生活的一切条件，永远拒接在这种生活中安逸求生。
世界还是这个世界，人还是这些人。荒诞的不在世界亦不在人，而在二者的关系。这二者如此地对，却又如此不可分，因此才荒诞。世界、人、历史并无先在的意义，人必须自己将意义赋予他的生存世界和经历，出发点便是对存在荒诞的认识。
她（阿伦特）认为，在犹太人记忆这场灾难时，不提起自己在其中的那一部分责任，那是一种“集体自我欺骗”，一种集体失忆。她指出，集体自我欺骗比说谎更危险，这种欺骗是施加在记忆群体内部的暴力。那些以民族自豪，团结稳定，向前看等名义来禁止讨论的问题并不会就此消失，反倒会造成集体记忆中的许多的“忘却的空白”严重危害群体的未来。
2009年3月4日星期三
2009年3月3日星期二
2009年2月28日星期六
2009年2月27日星期五
吃饭和买书
吃饭和买书乃是人生两大快事，今天都让我碰上了。
室友心一为了庆祝顺利通过英语四级决定请大家吃饭，由于先前决定的饺子馆被扒了，我提议去阿瓦山寨，现在山寨是个热词，但是这个阿瓦已经开了很久了，估计会不错。由于这个阿瓦量少上菜速度慢的缘故，我们常常处于对着空空的桌子傻笑的状况。最后在桌上已经无菜下饭的地步而我们也一致认为再加菜也是徒劳的前提下，大家作出一个决定：换个战场，继续。
由于我们在路上谈起了饺子，走在我们边上的阿姨告诉我们附近有一家很不错的饺子馆。于是，我们便按照她说的前往，店名是三元饺子馆，看着这个名字，难道这里的饺子只要3元一盘，我很诧异地忖度。
我们也鱼贯进入这家馆子，人不多，大概和已经过了正常的午饭时间的关系。服务员看到我们6个小伙儿可能是高兴坏了，硬是要把我们往包厢里拉，她一定觉得我们几个大小伙儿肯定能吃很多。
不幸的是，我的猜想成了事实，这里的饺子果然只要三元一屉，而前提仅仅是点超过20元的菜，而且没人限2盘，但是对我们这些已经打底的来说一人一盘足矣。翻了半天的菜单也没有发现20元的菜，于是就勉为其难地点了一个25元的。点菜的服务员被我们搞得欲哭无泪，这让我想起了春晚时赵本山的小品和他那碗不要钱的卤。可能我们这种点法也是从来没有过的，但是我们显然没有任何问题，完全按着市场经济的原则来的。他们既然已经打了这个牌子，那也就只能打碎牙往肚子里咽了。
饭后，各奔东西。我则如约前往。
一段煎熬的公交车时间之后，目的地，如果不是在这个城市呆过三年，或许我根本无法分辨这里和其他地方有什么区别，典型的工矿城市的民居，败破的街道，老旧的水泥外墙，单一的线条和几乎是复制的结构。
他叫回旭，我在豆瓣上看到他要卖书的信息，而得知他目前正在鞍山时我则更加欣喜若狂。而当他出现在我面前时我则变回了我见生人时的一贯的腼腆，但是在我们推门而入一箱箱的书进入我的视野的时候，一切的隔阂都不存在。
书香这种说法都是骗人的，我根本就闻不到，但是在这个小小的空间里我无比满足。一切都围绕着书，我看着那些熟悉的名字，只想马上进入他们的思想世界。而一个人来回肆意地挑书，而旁边又有专业的人在指导，而且在谈到彼此喜欢的东西时开怀大笑大骂，这真是神奇的经历。
通过书，我也大致了解了这个新朋友，05年川大法学院毕业，那么应该比我大5岁的样子。现在决定考研回到西南。奇怪的是我竟然没有问毕业之后他做什么工作，可能是我对工作啊单位啊之类的东西本能地反感吧。这个小伙现在不是好好地活在我的面前吗，这不比什么工作之类的更有意义吗！
哦，还有外形。我不太会形容，唯一的一点，也戴眼镜。还有，他的普通话里完全听不到鞍山口音，这点简直是太好了。
室友心一为了庆祝顺利通过英语四级决定请大家吃饭，由于先前决定的饺子馆被扒了，我提议去阿瓦山寨，现在山寨是个热词，但是这个阿瓦已经开了很久了，估计会不错。由于这个阿瓦量少上菜速度慢的缘故，我们常常处于对着空空的桌子傻笑的状况。最后在桌上已经无菜下饭的地步而我们也一致认为再加菜也是徒劳的前提下，大家作出一个决定：换个战场，继续。
由于我们在路上谈起了饺子，走在我们边上的阿姨告诉我们附近有一家很不错的饺子馆。于是，我们便按照她说的前往，店名是三元饺子馆，看着这个名字，难道这里的饺子只要3元一盘，我很诧异地忖度。
我们也鱼贯进入这家馆子，人不多，大概和已经过了正常的午饭时间的关系。服务员看到我们6个小伙儿可能是高兴坏了，硬是要把我们往包厢里拉，她一定觉得我们几个大小伙儿肯定能吃很多。
不幸的是，我的猜想成了事实，这里的饺子果然只要三元一屉，而前提仅仅是点超过20元的菜，而且没人限2盘，但是对我们这些已经打底的来说一人一盘足矣。翻了半天的菜单也没有发现20元的菜，于是就勉为其难地点了一个25元的。点菜的服务员被我们搞得欲哭无泪，这让我想起了春晚时赵本山的小品和他那碗不要钱的卤。可能我们这种点法也是从来没有过的，但是我们显然没有任何问题，完全按着市场经济的原则来的。他们既然已经打了这个牌子，那也就只能打碎牙往肚子里咽了。
饭后，各奔东西。我则如约前往。
一段煎熬的公交车时间之后，目的地，如果不是在这个城市呆过三年，或许我根本无法分辨这里和其他地方有什么区别，典型的工矿城市的民居，败破的街道，老旧的水泥外墙，单一的线条和几乎是复制的结构。
他叫回旭，我在豆瓣上看到他要卖书的信息，而得知他目前正在鞍山时我则更加欣喜若狂。而当他出现在我面前时我则变回了我见生人时的一贯的腼腆，但是在我们推门而入一箱箱的书进入我的视野的时候，一切的隔阂都不存在。
书香这种说法都是骗人的，我根本就闻不到，但是在这个小小的空间里我无比满足。一切都围绕着书，我看着那些熟悉的名字，只想马上进入他们的思想世界。而一个人来回肆意地挑书，而旁边又有专业的人在指导，而且在谈到彼此喜欢的东西时开怀大笑大骂，这真是神奇的经历。
通过书，我也大致了解了这个新朋友，05年川大法学院毕业，那么应该比我大5岁的样子。现在决定考研回到西南。奇怪的是我竟然没有问毕业之后他做什么工作，可能是我对工作啊单位啊之类的东西本能地反感吧。这个小伙现在不是好好地活在我的面前吗，这不比什么工作之类的更有意义吗！
哦，还有外形。我不太会形容，唯一的一点，也戴眼镜。还有，他的普通话里完全听不到鞍山口音，这点简直是太好了。
2009年2月26日星期四
The Diamond Sea
又回到那个嘈杂的图书馆，习惯性的走到最靠窗的位子，还是厚实的木桌子，一切似乎都没有变。窗外是白雪皑皑，天气颇好是难得的晴天，阳光经过反射更加明亮，于是我脑子里出现了一首歌，the diamond sea，整个早上都是这首歌的旋律。
Time takes its crazy toll
and how does your mirror grow
you better watch yourself when you jump into it
'cause the mirror's gonna steal your soul
I wonder how it came to be my friend
that someone just like you has come again
you'll never, never know how close you came
until you fall in love with the diamond rain
throw all his trash away
look out he's here to stay
your mirror's gonna crack when he breaks into it
and you'll never never be the same
look into his eyes and you can see
why all the little kids are dressed in dreams
I wonder how he's gonna make it back
when he sees that you just know it's make-belief
blood crystalized as sand
and now I hope you'll understand
you reflected into his looking glass soul
and now the mirror is your only friend
look into his eyes and you will see
that men are not alone on the diamond sea
sail into the heart of the lonely storm
and tell her that you'll love her eternally
time takes its crazy toll
mirror fallin' off the wall
you better look out for the looking glass girl
'cause she's gonna take you for a fall
look into his eyes and you shall see
why everything is quiet and nothing's free
I wonder how he's gonna make her smile
when love is running wild on the diamond sea
19分钟的歌，大部分时间是噪音。so long
Time takes its crazy toll
and how does your mirror grow
you better watch yourself when you jump into it
'cause the mirror's gonna steal your soul
I wonder how it came to be my friend
that someone just like you has come again
you'll never, never know how close you came
until you fall in love with the diamond rain
throw all his trash away
look out he's here to stay
your mirror's gonna crack when he breaks into it
and you'll never never be the same
look into his eyes and you can see
why all the little kids are dressed in dreams
I wonder how he's gonna make it back
when he sees that you just know it's make-belief
blood crystalized as sand
and now I hope you'll understand
you reflected into his looking glass soul
and now the mirror is your only friend
look into his eyes and you will see
that men are not alone on the diamond sea
sail into the heart of the lonely storm
and tell her that you'll love her eternally
time takes its crazy toll
mirror fallin' off the wall
you better look out for the looking glass girl
'cause she's gonna take you for a fall
look into his eyes and you shall see
why everything is quiet and nothing's free
I wonder how he's gonna make her smile
when love is running wild on the diamond sea
19分钟的歌，大部分时间是噪音。so long
2009年2月23日星期一
雨 雪
“孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”
在豆瓣上看到人气超高的《生死朗读》的一篇人气同样高的影评，上面这句话出在那里，而最早是鲁迅说的。影评能写到这种地步也算厉害。
下午下了一场大雨，如果没记错的话这应该是这个冬天最大的一场雨了，中饭的时候被一道亮光和一声轰雷惊住。饭后收到短信，他说春雷。他说快到学校了。
手机还是会收到那个城市的天气预报，我都离开了还这般真诚。两地的气温上的差异被数字对比的精确无比。再过一天，这里的雨将会变成那里的雪。
在豆瓣上看到人气超高的《生死朗读》的一篇人气同样高的影评，上面这句话出在那里，而最早是鲁迅说的。影评能写到这种地步也算厉害。
下午下了一场大雨，如果没记错的话这应该是这个冬天最大的一场雨了，中饭的时候被一道亮光和一声轰雷惊住。饭后收到短信，他说春雷。他说快到学校了。
手机还是会收到那个城市的天气预报，我都离开了还这般真诚。两地的气温上的差异被数字对比的精确无比。再过一天，这里的雨将会变成那里的雪。
2009年2月17日星期二
棉毛裤
春寒料峭，对于棉毛裤这种东西只要一脱下就不想再穿上，尽管现在气温正降得厉害。记得闲聊时听别人提起欧美国家的人是几乎不穿棉毛裤的，这种被我们称作棉毛裤被北方人称作衬裤或秋裤的东西在老外眼里一定是fucking stupid的。不过，这可能是事实吧，因为，我看见过很多小孩被裹得严严实实，问他穿了几件衣服，他伸出一只手还不够，这样导致的结果很多人都被晤出皮肤病来，至于另外一个后果可能就是我们从西离不开这个叫做棉毛裤的东西。
但是在我的记忆中，小时候的我是从来不穿那玩意儿的，即便是在南方罕见的雪天里，染上这个恶习是在高中的时候，很奇怪的是在我不穿棉毛裤的岁月里我从来没有冻的回忆，而想起那些穿棉毛裤的冬天，我现在依然瑟瑟发抖。到了北方之后更是离不开这玩意儿，而我的同学中竟然有到了5月份还穿棉毛裤的惊人之举。我觉得棉毛裤对于他们只是习惯而不是为了取暖，而真正用来取暖的则是羊毛裤之类的东西，虽然我也早早地预备了一条，但那也只是其象征性的安慰作用，真要我穿上它那绝对是不可想象的，那简直是给猎豹按了4条大象或犀牛的腿。但是，这样的大象腿却从来不妨碍他们踢球。
但是在我的记忆中，小时候的我是从来不穿那玩意儿的，即便是在南方罕见的雪天里，染上这个恶习是在高中的时候，很奇怪的是在我不穿棉毛裤的岁月里我从来没有冻的回忆，而想起那些穿棉毛裤的冬天，我现在依然瑟瑟发抖。到了北方之后更是离不开这玩意儿，而我的同学中竟然有到了5月份还穿棉毛裤的惊人之举。我觉得棉毛裤对于他们只是习惯而不是为了取暖，而真正用来取暖的则是羊毛裤之类的东西，虽然我也早早地预备了一条，但那也只是其象征性的安慰作用，真要我穿上它那绝对是不可想象的，那简直是给猎豹按了4条大象或犀牛的腿。但是，这样的大象腿却从来不妨碍他们踢球。
2009年2月15日星期日
2009年2月14日星期六
瓦伦汀
晚上回来的时候突然想发一条短信给瓦伦汀，在这个被称作瓦伦汀的节日。但是一切像是被安排好了一样，昨天我才发现手机发不出去信息，一直到现在都是那样。
瓦伦汀，多么美好的名字，可是显示在屏幕上我总觉得很不合适，可是在输入法中找了半天也没有发现可以代替的字。就像山城的这个晚上，满心欢喜的人虔诚地进行着并不古老的仪式，而我们两个头发加起来不到一寸的人戳在人群中，十分扎眼。我看着他们，似乎也要满心欢喜，只是无法传递自己。
瓦伦汀，多么美好的名字，可是显示在屏幕上我总觉得很不合适，可是在输入法中找了半天也没有发现可以代替的字。就像山城的这个晚上，满心欢喜的人虔诚地进行着并不古老的仪式，而我们两个头发加起来不到一寸的人戳在人群中，十分扎眼。我看着他们，似乎也要满心欢喜，只是无法传递自己。
0：00
我还以为可以在今天提交一篇所谓的博文，但是愁人的无线网时而断线，再次进去Google帐号的时候发现已经是0：00了。
没有尝试过在床上敲东西，以前觉得这是很享受的一件事情，现在才发现，这样也很累。已经没有了把随时想到的东西信手记下来的习惯了，所以有很多的时间都是在痛苦的寻找的回忆中度过。而现在似乎没有什么想要说的，就把刚刚想到的东西记下来。
今天回家的时候匆匆地拿了一份南方周末，睡前翻了一下，在自由谈看到梁文道的文章，这次谈的是教育，我觉得很多话很虚，他也不例外，现实就是这个现实，多说除了让人心痛之外似乎没有别的作用，反而是陈丹青在浙大和熊丙奇的对话比较实在，这个体制是不相信了，但是还是相信能出人才，这才是关键。前者是谁也无法改变的事情，很多事情我们也置身其中，比如我会常常拿75分来奚落我的堂弟火山。
没有尝试过在床上敲东西，以前觉得这是很享受的一件事情，现在才发现，这样也很累。已经没有了把随时想到的东西信手记下来的习惯了，所以有很多的时间都是在痛苦的寻找的回忆中度过。而现在似乎没有什么想要说的，就把刚刚想到的东西记下来。
今天回家的时候匆匆地拿了一份南方周末，睡前翻了一下，在自由谈看到梁文道的文章，这次谈的是教育，我觉得很多话很虚，他也不例外，现实就是这个现实，多说除了让人心痛之外似乎没有别的作用，反而是陈丹青在浙大和熊丙奇的对话比较实在，这个体制是不相信了，但是还是相信能出人才，这才是关键。前者是谁也无法改变的事情，很多事情我们也置身其中，比如我会常常拿75分来奚落我的堂弟火山。
2009年2月12日星期四
又是下午
又是下午，假期的生活即便不是从中午开始的，那也一定不会是在上午开始的。病句，也只有病句可以形容这样病态的日子了。
主动权，如何去把握。我发现自己已经完全被动了，在这样一个阳光透过窗帘之后依然刺眼的下午，意欲何为。不管是那些重要的还是不重要的人，都不敢去找他们，我无法带给他们什么，而他们我又不知道在世界的哪一个角落，是悲是喜。匆匆看完一本书，掩上书卷时长叹，其实我并不知道获得了什么。
早上在书店给堂弟火山买教辅，偶遇昨天一起出行的同伴，很尴尬地彼此都没有打招呼地走过了，我们都还穿着昨天的那身衣服。书店现在叫书城，只是里面我想要的书越来越少，即便是有也很难找到，就算是找到没有折扣也让人很为难。但是，我还是在看到陈丹青的《荒废集》之后毫不犹豫地慷慨解囊，这已经是年前的事了。要是早夏天这个书店还有聚集一大帮乘凉的人，因为现在的书城在以前的住处附近，所以那些坐在书堆里的大娘还能认出一二。所以这个书城绝不是买书的去处。
网络忽然断线，连上之后却发现忘了要说什么。耳朵里是sonic youth的声音，哦，原来这是daydream nation。
主动权，如何去把握。我发现自己已经完全被动了，在这样一个阳光透过窗帘之后依然刺眼的下午，意欲何为。不管是那些重要的还是不重要的人，都不敢去找他们，我无法带给他们什么，而他们我又不知道在世界的哪一个角落，是悲是喜。匆匆看完一本书，掩上书卷时长叹，其实我并不知道获得了什么。
早上在书店给堂弟火山买教辅，偶遇昨天一起出行的同伴，很尴尬地彼此都没有打招呼地走过了，我们都还穿着昨天的那身衣服。书店现在叫书城，只是里面我想要的书越来越少，即便是有也很难找到，就算是找到没有折扣也让人很为难。但是，我还是在看到陈丹青的《荒废集》之后毫不犹豫地慷慨解囊，这已经是年前的事了。要是早夏天这个书店还有聚集一大帮乘凉的人，因为现在的书城在以前的住处附近，所以那些坐在书堆里的大娘还能认出一二。所以这个书城绝不是买书的去处。
网络忽然断线，连上之后却发现忘了要说什么。耳朵里是sonic youth的声音，哦，原来这是daydream nation。
2009年2月9日星期一
一个美好的下午
这是一个美好的下午，元宵节。虽然没有昨日的暖阳，但较年前高得多的温度还是让我觉得很惬意。
这是一个美好的下午，中小学开学的第一天。我睁开双眼走出房间时发现他们都已经离开，一个难得安静的上午之后将是这个继续安静的下午，这样的安静在这个假期中格外罕见。待读的书还有一摞，年前的计划大部分要搁浅。但是那些已经开头的书和文章一定要完成。
其实这个下午并不美好，我在孢子中虚掷了太多光阴，游戏毕竟是游戏，我不清楚真实的进化过程从一个单细胞生物到陆地直立行走的动物需要多久，但是在孢子里，这个过程不过一个下午还不到的时间。但是这些还不是这款据说很有创造力的游戏的吸引力，他的真正吸引力在于你可以随心所欲地制造物种，人在游戏中甚至成了上帝。
无独有偶的是，在最新的实况足球2009中也是如此，或许是一球成名这个电影的启发，09的卖点之一便是一球成名，他完全颠覆了这款游戏的模式，因为全场比赛你只要控制一场比赛，而全局则是他在俱乐部以及国家队的荣耀。
这是一个美好的下午，中小学开学的第一天。我睁开双眼走出房间时发现他们都已经离开，一个难得安静的上午之后将是这个继续安静的下午，这样的安静在这个假期中格外罕见。待读的书还有一摞，年前的计划大部分要搁浅。但是那些已经开头的书和文章一定要完成。
其实这个下午并不美好，我在孢子中虚掷了太多光阴，游戏毕竟是游戏，我不清楚真实的进化过程从一个单细胞生物到陆地直立行走的动物需要多久，但是在孢子里，这个过程不过一个下午还不到的时间。但是这些还不是这款据说很有创造力的游戏的吸引力，他的真正吸引力在于你可以随心所欲地制造物种，人在游戏中甚至成了上帝。
无独有偶的是，在最新的实况足球2009中也是如此，或许是一球成名这个电影的启发，09的卖点之一便是一球成名，他完全颠覆了这款游戏的模式，因为全场比赛你只要控制一场比赛，而全局则是他在俱乐部以及国家队的荣耀。
